萌坑

安徽歙縣萌坑村徽州民居墻上的一幅“喜鵲登梅”壁畫，寓意吉祥如意，創作于1975年。中國網圖片庫吳/攝

徽州壁畫是壁畫的一種。所謂壁畫，就是畫在墻上的畫，是人類歷史上最早的繪畫形式之一。壁畫包括巖畫、洞穴壁畫、宮殿壁畫、墓葬壁畫和民居壁畫。民居壁畫，如徽州壁畫。徽州墻上的壁畫被當地人俗稱為墻上的壁畫。集藝術性、對稱性、思想性于一體，廣泛描繪于徽州古民居的屋檐下、門樓上下、窗檐。它和石雕、磚雕、木雕一樣，是徽派建筑的重要組成部分，為徽派建筑服務。它與普通壁畫的區別在于，它是以一面墻多幅壁畫為整體，以儒家思想和喜慶祝愿為主要內容，以工筆代替寫意為技法，以美化徽州民居建筑外墻為目的的壁畫。

在擁有610年歷史的古村落歙縣萌坑村，現保存完好的徽州壁畫有600余幅，是目前古徽州保存最完整的壁畫“博物館”，成為一場不謝幕的鄉村藝術展。萌坑墻上的壁畫可以分為四個時期。一是明清時期以儒家思想為主旋律，在裝飾墻面的同時起到了“教育和幫助家庭”的作用；二是解放前后，新中國成就最多；第三，上世紀六七十年代，有儒家內容的畫面用石灰漿刷掉，再涂上新的內容；四是近幾年新增加的，以山水或慶典為題材，是徽州壁畫最繁榮的時期。作為徽州建筑藝術和新安畫派的一個分支，壁畫雖是民間工藝，卻富有藝術審美和文化價值。

在徽州民間，畫壁畫的人主要有兩種，一種是職業畫師，一種是瓦工。前者以繪畫為生。主人請他來，或者按畫的大小付給他報酬，畫的比較精致。徽州現存的壁畫，大部分是瓦工繪制的。在墻上畫壁畫是徽州磚家的必備技能。畫家的筆和我們國畫一樣，都是一套一套的家伙。泥瓦匠不太講究在墻上畫壁畫。首先，他們“用灰覆蓋墻壁”，并應主人的要求在屋檐下、窗戶下和角落里作畫。瓦工用竹筍代替毛筆畫墨線。他們從竹園里撿了一兩個竹殼，卷起來扎緊，用錘子把扁平的一端錘成蓬松狀，就成了他們畫墨線的大款子。無論是油漆工還是瓦工，他們使用的顏色都取自天然顏料。黑的時候用稻草灰，把糯米稻草燒成灰，用酒煨，使其變黑。紅色顏料由一些紅泥和黃泥組成。

隨著新的建筑理念、建筑風格和建筑材料在近代逐漸被吸收和接受，一直在石灰墻平面上創作的徽州壁畫失去了賴以生存的載體，制作壁畫的藝術家也在歲月中逐漸沉寂。近年來，安徽省黃山市著名畫家吳組成志愿者隊伍，對墻上的萌坑壁畫進行搶救修復，并不時到萌坑進行古畫修復和新畫創作。至今已修復明清壁畫數十幅，近期創作壁畫60余幅，使萌坑壁畫煥發出新的生機。

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