因陀羅天

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3.經常看印度通論文章的朋友一定知道，印度神中有三個最不能惹的神——梵天、毗濕奴和濕婆。

4.在這三個祖先之下，千千有成千上萬的神。其中，地位更高的“眾神之王”因陀羅經常被大反派追逐并大喊——“c·⌒っдっっっっっっっっ）救救我！”跪下來向我們的祖先求助。

5.但事實上，在很久以前，因陀羅是一個擁有bug武器和主角光環(huán)的知名演員，他強烈壓制了反派！

6.今天，我們就來聊聊五毛錢天帝的歷史。

7.因陀羅·龍傲天

8.因陀羅最大的權力是在吠陀時期——他是雅利安人的守護神，陪伴雅利安人到處作戰(zhàn)，克服天災人禍，幫助他們在印度次大陸站穩(wěn)腳跟。

9.吠陀是印度教的前身，中間有一個婆羅門教的過渡時期。吠陀時期的梵天、毗濕奴和濕婆都只是普通的小神，屬于跑龍?zhí)椎娜宋铮蛲恿_是當之無愧的主角。

10.01

11.作為主角，你必須有主角光環(huán)。

12.光環(huán)一:天父是歐洲神話中的天帝奧斯；

13.光環(huán)2:因陀羅以人類的形象出現，擁有黃褐色的身體，閃耀著金色的頭發(fā)；

14.光環(huán)3:自帶雷暴特效控制雷暴，又稱雷神雨神。

15.光環(huán)4:獨門兵器為金剛，多角多節(jié)，午端鋒利鋒利；

16.光環(huán)5:他有一輛由兩匹金馬牽引的金色戰(zhàn)車，這輛戰(zhàn)車很快就超過了他的想象。兩匹馬叫哈瑞，有著通體金色的鬢角，頭上的毛發(fā)像孔雀一樣驕傲；

17.光環(huán)6:我經常得到瓦魯納、風神法友和酒神相撲、布里哈斯帕蒂等的幫助。

18.02

19.作為主角，他也應該有個性。

20.性格一:嗜酒如命。高興時喝酒，不高興時喝酒，戰(zhàn)前喝酒，勝利時喝酒...

21.性格二:多動易怒。（其實就是太勇敢了。)

22.03

23.作為主角，你必須有成就。

24.優(yōu)點1:用于抗旱惡魔和黑芒。

25.干旱惡魔弗雷多被稱為“阻礙者”，要么阻止雨水從云中落下，要么被困在山里。

26.a酰基（Ahi）是一條黑色的大蟒蛇，體型巨大，像一朵漂浮的烏云，穿越空中，鎖住天上的河流，使雨水無法落下。

27.因陀羅在風暴群神摩魯特的幫助下與兩個魔鬼戰(zhàn)斗，天地都在顫抖。

28.他用鉆石杵殺死弗雷多，劈開山脈，挖掘運河并釋放洪水，“就像解放被囚禁的牛一樣”。為此，他獲得了“阿普蘇吉特”和“弗特拉昌”的稱號。

29.優(yōu)點二:創(chuàng)造世界。

30.惡魔曾經將天地合二為一，但在因陀羅擊敗惡魔后，他們將天地分開，并由擎天柱支撐——“就像一根保持兩個輪子之間距離的軸”。

31.他改變了山川平原的景觀，拓寬了天地，瞬間將“不存在”變成了“存在”。

32.優(yōu)點三:作戰(zhàn)勇敢

33.作為雅利安人的神，因陀羅在世界種族沖突中總是站在雅利安人一邊。

34.他殺死了3萬皮膚黝黑的人，趕走了5萬人，迫使大秀人向雅利安人臣服，把土地讓給雅利安人。

35.因陀羅被稱贊為保護者、支持者、朋友等。，并始終將“Maghavan”（慷慨）視為自己的悼詞。

36.04

37.作為主角，你必須有成就記錄。

38.《梨俱吠陀》是吠陀祭禮祭司禮拜時的贊美詩集。因陀羅是最重要的神，大約有250首贊美詩獻給他，約占全集的四分之一。以下是一兩條摘錄:

39.表揚優(yōu)秀版:

40.是誰殺死了魔鬼，讓七條河流奔流不息？

41.誰趕走了囚禁瓦拉的牛？

42.誰敲打兩塊石頭并研磨，火焰就誕生了，

43.戰(zhàn)場上的勝利者是因陀羅。

44.范迪范美版:

45.你很厲害，你幫助果汁。

46.相撲，蛋糕師，你是真實的。

47.我們離你更近了，哦因陀羅，

48.與我們的孩子一起，在儀式上大聲贊美。

49.陷入政治斗爭的漩渦。

50.當吠陀演變成婆羅門教時，掌管祭司的婆羅門的地位被提高到一個很高的水平，與自己階級的神梵天一起，因陀羅演變成卡沙特里階級的守護神，他的權利與國王們一起被削弱了。

51.原因在《五十部奧義書》535中有所陳述:“起初，這個世界只有婆羅門。獨特而獨特，不明顯。他擅長創(chuàng)造優(yōu)越的形狀和顏色，即Khshatriya。因陀羅，博洛，也是在天上造福赫魯曉夫的人。”

52.奧利書中這段話的意思很簡單:起初，世界上只有至高無上的婆羅門。之后，婆羅門造就了赫魯曉夫。婆羅門是赫魯曉夫的起源，而因陀羅和其他神是赫魯曉夫種姓的神。赫魯曉夫雖然地位崇高，地位很高，但他畢竟是第二種姓，權利不比梵天大。

53.例如，《摩訶婆羅多》的主心骨“馬祭”可以被稱為黃金祭，因為它耗費了大量的黃金。

54.他按照規(guī)則建造了出色的房屋，包括后妃的住所和點火的祭司的住所，所有房屋都用珍寶和黃金裝飾。祭壇上豎立著各種各樣的柱子和大拱門，都是純金打造的。

55.國王們進入成千上萬的營地，發(fā)出像大海咆哮一樣的聲音，這種聲音傳到了高云。整整十萬婆羅門享受美食，鑼鼓響個不停。祭祀用的食物堆積如山，人們看到凝乳流入河流，酥油流入湖泊。

56.這是赫魯曉夫階級為因陀羅做出的犧牲，而這種犧牲只能由婆羅門做出，這不僅顯示了赫魯曉夫的力量，還提高了婆羅門的地位。

57.后來，摩訶婆羅多甚至說“自古以來，當舉行盛大的馬節(jié)時，獎勵就是土地”。

58.在婆羅門拒絕接受的前提下，肯詹支付了三倍的祭祀費贖回了大地。可見因陀羅雖有大榮，但也受制于婆羅門，神格已衰。

59.奪權裁員

60年代婆羅門教改革后。公元7世紀，歷史進入了印度教時期，也就是我們所熟悉的三大神是至高無上的，而因陀羅是眾神之王，但他無法指揮三大神。

61.因為在這場改革中，大神和小神相繼“篡位”，瓜分了因陀羅的職能，因陀羅也在一顆又一顆新星的照耀下黯然失色。

62.因陀羅的金剛座瞬間被濕婆固定；

63.因陀羅帶領眾神全力進攻阿修羅城，缺少力量總是攻不破的。最后，眾神別無選擇，只能向樓陀羅（濕婆）求助，濕婆只用了一支箭就得到它；

64.婆羅門用咒語創(chuàng)造了一個巨大的怪物莫達，把因陀羅和其他神靈吞進嘴里，甚至奪取了地球；

65.被婆羅門之主拉瓦那的兒子梅坎納達俘虜，為仆人服務；

66.惡魔打敗因陀羅的力量來源總是通過獻祭和禁欲來取悅三神而獲得的，或者他生來就是一個擁有自己神力的婆羅門；

67.隨著實力的流失，因陀羅的個人修養(yǎng)也隨之下降。

68.他假扮婆羅門仙人喬達摩勾引婆羅門的妻子阿哈利耶，被婆羅門詛咒并失去了睪丸；

69.在婆羅門教禁欲苦修的情況下，他從一個酒鬼變成了酒鬼和游手好閑者的代言人。

結論

因陀羅隨著雅利安人入侵印度而產生。這時，人們需要一個勇敢的神來鼓舞他們的士氣，帶領他們走向勝利。

72.當雅利安人和土著人完全融合時，戰(zhàn)爭不是最好的選擇，社會需要發(fā)展與和平。

73.有調皮搗蛋的猴神，有做事的梵天，有滅火的濕婆，有萌萌的象神，有吵吵鬧鬧談笑風生的眾神大家庭，類似于印度社會多姿多彩的樣子。

74.一家人其樂融融。戰(zhàn)神雖然沒那么厲害，但和其他神吵吵鬧鬧也不錯，至少沒“鴻門宴”。

75.參考資料:《梨俱吠陀精讀》（林女士著）國家宗教網絡咨詢網——因陀羅:https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content? Ci = 2 & cid = 597關于因陀羅在印度神話中的地位和作用的演變（韓暉著）

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