玄宵

原標(biāo)題:魚臺村|千年古縣城從此，五臺村開始了。

從此千年古縣在五臺村。

文/王敦群

五臺村牌坊

五臺村位于張武公路西側(cè)，距魚臺縣城約十公里。五臺行政村包括五臺村、王莊村、后民村三個自然村，1200多人。姓氏以范、閔、為主，多為三賢(閔子、范子、)后裔。早在春秋時期，這個村子古稱五塘，是魚臺縣最古老的村落之一。早在商周時期，這里就有先民居住。到了明代，因為五塘有五塘亭和觀魚臺，改名為五臺村，村名沿用至今。

五堂亭和朝化寺

五臺村西的五臺亭遺址，南北長125米，東西寬96米，高3米。從出土文物來看，這是一處商周文化遺址。遺址西側(cè)發(fā)掘了漢代的石匣墓，發(fā)現(xiàn)了漢代陶器和珍貴的漢畫像石。經(jīng)過幾十代祖先的積淀，遺址形成了一座土山，史稱玉亭山。山前的高臺是我們祖先的繁殖地。這一幕可以從康熙本《魚臺縣志》中的“魚堂遺址”圖中得到印證。

周初，魯在中國建了一座烽火臺。為了觀察敵情，他在烽火臺旁建了一座亭子，并在每座亭子的位置設(shè)城。因此，五堂閣下的堂邑成為當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、軍事、文化中心。

五堂亭遺址和朝化寺

春秋時期，公元前718年春天，魯隱公來到五塘亭觀魚。《左傳》中有記載:“公矢魚在唐”。“箭”，劍箭，即以劍射魚。五堂亭南平臺下是吉谷河，它從菏澤蜿蜒而來。水清見底，魚大成群，是獵魚觀魚的絕佳場所。后來，人們把魯隱公的射魚處叫做觀魚臺，因此得名魚臺縣。

在漢代，分散的石棺被集中埋葬，無數(shù)的石棺堆放在遺址的東、西、北三面。文革期間，大量石棺被挖出來造橋，造成大量文物流失。因為五臺小學(xué)占用了寺廟，所以遺址沒有被完全破壞，下面埋了很多石棺。

唐代，佛教盛行。咸通五年，公元864年，土山前建朝化寺，寺內(nèi)坐五堂閣。寺內(nèi)莊嚴(yán)整潔，僧?dāng)?shù)百人，柏樹茂密，香火繚繞，廟會遍及蘇、魯、豫、皖四省。

宋元時期，朝化寺一度衰落。明末，明嘉靖二十四年(公元1545年)，樊棋出資重修朝化寺，香火漸盛。明朝萬歷年間，樊氏后裔鑄鐵十八羅漢供奉在加拉帕戈斯神廟，一座兩米高的鐵鐘被鑄造為德殿之寶。立“朝花寺再造加拉帕戈斯神廟”碑。

魯隱公關(guān)羽處紀(jì)念碑

明朝崇禎九年(公元1636年)豎立“魯隱公觀魚處”碑，清朝雍正十三年(公元1735年)在碑上刻下字條，豎立“重建五塘亭鹿侯觀魚處”碑。明清兩代相隔99年，一樹一碑，世所罕見，成為奇聞。文革中，廟里的古碑都被拆掉了，大部分用于水利。在師生的勸說下，保留了“魯隱公觀魚處”和“重建昭化高良姜廟”的古跡。遺址也被破壞，遺址周圍挖了近十畝。

魚臺縣文化局于1982年重修了兩座明碑，省文物局撥專款用于亭子保護(hù)。五堂亭遺址被列為省級重點文物保護(hù)單位。

范子廟和樊遲墓

范子，名髯，字遲，又名樊遲。公元前505年生于仁北畈(今張鎮(zhèn)，濟寧任城西北)。樊子十八歲的時候去曲阜拜孔子為師，因為孔子周游列國，沒有回來，所以沒能如愿。公元前484年，十一年，齊國攻打魯國，以為副將，率兵入齊軍，大獲全勝，戰(zhàn)功卓著。那年秋天，孔子回到曲阜，收樊遲為徒，這是孔子晚年的第一個兒子。

范子好學(xué)，好問。他三問孔子“孝、仁、智”，問孔子種菜和“敬德、修隱、辨惑”。短短三年時間，范子精于禮儀、音樂、射擊、科舉、書法、數(shù)學(xué)，在孔子弟子中脫穎而出。

魯哀公十六年，孔子病逝，范子守喪三年。戰(zhàn)國初，因范子曾與齊軍作戰(zhàn)，曾隱居于朱、陶。后來，何民子和米子來到唐棣辦學(xué)，宣講節(jié)水(五臺)地區(qū)，史稱五里三賢。

范子慈

據(jù)說，范子來唐唐后，除了辦學(xué)之外，還關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。根據(jù)當(dāng)?shù)氐匦翁攸c，探索出了坑內(nèi)建梯田的生產(chǎn)模式，至今對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了一定的指導(dǎo)作用。

魯?shù)抗哪?公元前454年)秋天，閔子、米子、范子三人驅(qū)車前往曲阜祭孔。范子因感冒在安在濤去世，享年52歲。在閔和米爾仙的主持下，范子葬在距離范莊村一里地的吉水河北岸。

漢高祖第二年(公元前205年)，舞陽侯樊噲回鄉(xiāng)，建墓、建林、建祠、建宅，祭拜祖先和他的祖先。樊遲墓前建有巨碑，神道兩側(cè)并列有石馬、石羊等神獸。石頭作坊和旗桿高高地矗立在森林大門前。漢光武帝時期，樊氏連續(xù)被封五代七人，范準(zhǔn)、范瑛被封為光祿大夫。祖?zhèn)魃值囊?guī)模越來越大，有數(shù)百英畝的林地。

范子廟和舞陽侯是范莊村回鄉(xiāng)祭祖時修建的。規(guī)模很大，三院六廳六廳。經(jīng)過三國兩晉南北朝的戰(zhàn)亂和饑荒，樊遲的墓、林、祠、宅屢遭涂黑。

唐玄宗年間，樊氏先后有四人奪得中學(xué)武術(shù)狀元，樊勇、范澤、范宗師祖孫先后奪得中學(xué)武術(shù)狀元，這在中國兩千多年的歷史上是絕無僅有的。頂尖的武術(shù)學(xué)者相繼祭祖，樊氏復(fù)活了。但“五代十國”使中原百姓再次遭到劫掠，導(dǎo)致北方人又一次大量南遷，樊遲的墓葬、森林、祠廟、房屋都遭到嚴(yán)重破壞。

宜都后店

宋真宗二年(1009年)，樊遲被封為“益都侯”，范若水博士、龍圖閣大學(xué)士范翰、戶部范生先生先后回鄉(xiāng)祭祖，重修樊遲墓、林、祠、府。然而好景不長。黃金入主中原，宋朝南遷，再次導(dǎo)致第三次災(zāi)民大規(guī)模南遷。史書上說:“中原之士，不知千萬！”但范氏宗族仍部分堅守故土，祭祖。

明世宗九年(1739年)，改名為圣人樊子，文廟供奉。范子墓、林、祠、府依令重修，明代樊氏出現(xiàn)了兩位大臣和一位侍郎。范子墓、林、祠、府恢復(fù)到盛唐規(guī)模。

清初，范玉敦率眾抗清，屢戰(zhàn)屢敗。墳?zāi)埂⑸帧⑹サ睾头课荻急磺遘姎牧恕Ｈ藗儽粶缃^了。范氏宗親隱姓埋名，四處逃竄。直到乾隆四年，樊氏尷尬不已，下令重修墓、林、祠、府。但規(guī)模大不如前，五臺村也重建了番子廟。

咸豐元年(1851年)，翰林學(xué)士范清啟奉命重修殿宇，但因豐縣盤龍集黃河決口，魚臺遭受四年水患。后來太平軍和捻軍在魚臺連年與清軍作戰(zhàn)，英法聯(lián)軍發(fā)動的第二次鴉片戰(zhàn)爭，真是天災(zāi)人禍，內(nèi)亂外患，百姓水深火熱。秦給的錢大部分用于救災(zāi)扶貧。范清啟病逝，但他的抱負(fù)落空了。

樊子研究所

民國二十九年(1940年)冬，范舉旗抗日，并帶兵駐守范子廟。日軍兩次進(jìn)攻五臺，尤其是第二次。他們把放在范子廟門口的兩幅漢畫像石裝上車，拉回到魚城(后來運到日本，現(xiàn)在陳列在東京)。他們還推倒了番子的墓碑和牌坊，放火燒了番子廟和番府大院。

民國三十一年(1942年)，宗主征集范昭干、范、范等人捐款，修復(fù)墓、林、祠、宅，但僅在倡議下修建了碑亭，其余款項全部用于買槍抗日。

1985年，在范的組織下，范氏家族找到了所有的原始墓碑并對其進(jìn)行了重建。1996年，在范玉琢、范、范昭德的倡導(dǎo)下，延續(xù)了族譜，修建了大禮堂，彩繪雕像，立碑。成立了番子研究院和五臺文物保護(hù)理事會，成功申報了市級和省級重點文物保護(hù)單位，為傳承民族文化、弘揚古唐遺風(fēng)做出了貢獻(xiàn)。

范與五臺村民的抗日故事

范(1891 ~ 1976)是范莊村人。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，積極開展抗日活動。1936年秋，早年參加青幫的范在朝化寺設(shè)壇收徒，大擺筵席，款待親友和社會名流。1936年冬，原桂系軍閥劉越洲(字)因家庭變故拒絕歸隊參軍。范介紹他在朝化寺出家，法號玄宵，玄宵大師為以后的抗日活動立下了不少功勛。

范肖像

1937年“七七事變”后，聶鄂亭和范積極準(zhǔn)備舉旗抗日，將收藏在朝花寺的30多支槍藏了起來，由范昭干和玄宵師父保管。同年秋，原駐盧溝橋的第二十九國軍撤回徐州休整，改編為第七路軍。七路軍改編后，將軍、校級軍官多為山東人。看到河北軍需官處境不妙，就趁著中秋節(jié)，和一個豆油筐底的老鄉(xiāng)私運出60萬軍費，準(zhǔn)備回老家蓋房子，隱居安度晚年。沒想到，經(jīng)過五臺朝化寺西通路時，被帶去散步的玄宵師傅起了疑心:大車走路像個訓(xùn)練有素的士兵，而不是平民！劉岳洲、范昭干派裴、、吳、、翟等六人持槍攔住推油筐車的兩人檢查。六十萬美元！怎么用？劉岳洲、范等人決定用它作為建軍、購買軍火和黨內(nèi)活動的經(jīng)費。同年冬，范和聶鄂亭分別在陸家和大涅成立抗日義勇軍團(tuán)體，舉旗抗日。部隊駐扎在朝花寺和番子寺，在玄宵大師的指導(dǎo)下，嚴(yán)格訓(xùn)練。朝化寺西南角建有兩層小樓，觀察敵情。

1942年春，范為培養(yǎng)青年，將自己的范莊地下抗日小學(xué)與范敬堂在范子廟的私塾合并，遷至朝化寺，組建五臺抗日小學(xué)，趙子升任校長。玄宵大師積極協(xié)助，讓女兒劉靜怡當(dāng)了音樂舞蹈老師。有幾百個學(xué)生，影響很大。

“功德在國”——紀(jì)念范先生逝世30周年紀(jì)念碑

魚臺各地有識之士紛紛效仿聶、范，舉旗抗日，組成民團(tuán)。王淼長電的程克寬組織數(shù)十人擔(dān)任抗日指揮官；老寨的王道全組織了500人的隊伍；李哥郭莊的郭坤池聚集了400多人的團(tuán)隊。在黨組織的積極指導(dǎo)下，組建了以聶鄂亭為首的魚臺縣抗日自衛(wèi)軍，范任三營營長。從此，全縣抗日救亡運動蓬勃發(fā)展。

范根據(jù)中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，先后在南陽湖招募簡、胡等小股武裝，為八路軍輸送兵力1300余人。中華人民共和國成立后，歷任魚臺縣各界人大常委會副主任、縣政府民政科長。1957年當(dāng)選金鄉(xiāng)縣副縣長。1964年當(dāng)選為第三屆全國人民代表大會代表。

五臺兩則軼事

首先，白毛主聚集人民對抗團(tuán)。

團(tuán)，意為村寨，在魚臺縣有專門的解釋:意為占據(jù)、包圍。老魚臺人都知道，老村分為村內(nèi)村外兩部分。那么，老巖鄉(xiāng)的團(tuán)和五臺村是什么關(guān)系呢？我們慢慢談吧...

清朝道光年間，魚臺被淹，災(zāi)民逃亡，留下十村九空。清廷中，一位嘉祥籍官員受家鄉(xiāng)委托，給道光遞了一封親筆信:“魚鎮(zhèn)多次被淹，地廣人稀。嘉祥人多而少。衷心希望陛下能與嘉祥人民一起為之動容。”道光必須上場。嘉祥姬胡、紙坊村民東遷魚臺，五臺鎮(zhèn)曹剛村插旗為界標(biāo)，占用耕地。

據(jù)說五臺村有一位老人，胡須和胡須都是白色的。他叫白毛大人，范子馳的后代，范的一個宗族首領(lǐng)。一聽到嘉祥人圈地的風(fēng)聲，白毛師傅就召集范氏宗親，拿起叉、掃帚、鏟、刀、槍、劍、戟，在五臺村前操練。嘉祥團(tuán)地通村的偵察兵(探子)還沒進(jìn)村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看到五臺村的戰(zhàn)斗，害怕的跑了回來。眾人聚在一起總結(jié):五臺不能留，王璐村也是個大家庭，顧婷鎮(zhèn)不能惹。于是我穿過王璐和顧婷，直奔沿湖的荒蕪之地，在老寨、奉賢、沛縣微山湖附近的地方建起了村落。畬族人給新建的村莊起名字也很講究:家鄉(xiāng)叫什么村，叫什么村？他們在九里一共建了18個團(tuán)，其中有兩個團(tuán)因為叛軍(太平軍和捻軍)被清軍鎮(zhèn)壓而消失了。其余十個村子的名字和嘉祥東邊的一模一樣。

黨務(wù)政務(wù)公開專欄

光緒年間，團(tuán)人回嘉祥老家，五臺村是必經(jīng)之地。因為怕挨打，他們每次過五臺都小心翼翼，結(jié)伴而行。

當(dāng)然，時過境遷，屯里人早已和我們成了一家人。故事只能是故事。

第二，王老漢被封為“當(dāng)官”

清朝初年，甘龍勛爵曾私下造訪魚宮(今魚臺縣)，但他在方圓數(shù)英里內(nèi)都找不到一家餐館或酒店。他餓了，就派了個人驗馬師去找食物充饑。馬偵探穿著布衣來到五臺村南。他看到一間簡陋的小屋前掛著“餐廳”的字樣，便走了過去。

馬偵探掀開鍋蓋，鍋里冒著熱氣。當(dāng)你仔細(xì)看時，那只是一鍋野菜湯。忙問:“有沒有更好吃的？飯店老板王老漢回答:“當(dāng)?shù)厥晔疄?zāi)，七洪三晨。老百姓沒飯吃，大概是逃亡乞討。有一鍋蔬菜湯不容易。“偵探很無奈，只好提著一罐蔬菜湯，回頭見。

美麗的五臺

乾隆爺聞到菜的香味，就急著喝湯吃。他覺得湯很好喝，卻忍不住連連稱贊:“好湯，好湯！”"

乾隆爺回京后，連續(xù)幾天食欲不振，吃什么都覺得沒味道。想想魚宮的湯，那是人間美味！于是，奉命召王老漢來京獻(xiàn)湯。

王老漢日夜兼程，不一會兒就來到了故宮，向乾隆上朝下拜:“陛下好容易洗腸三天，只取茶。”三天后，王老漢依然用瓦罐盛湯，這讓龍師傅胃口大開。王老漢道:“山珍海味吃多了爺爺萬歲，肚子也累了。餓了吃糠甜如蜜，不餓吃蜜不甜。”乾隆大人欣然垂首，封王老漢為“管事官”。王老漢感謝老爺?shù)暮靡猓趾転轳R偵探著急。馬偵探明確表示，“當(dāng)官”太大，一個基層的人怎么受得了？恐懼不是一種福氣。王老漢辭了職，求他回老家祭祖。得到乾隆大師的允許，送給他金銀。

身著錦衣的王老漢在五臺村西南建墳祭祖，并建了一座八尺長的懸臂墓，上下兩尺多高。文革期間，四舊破，四新立，墓葬被毀。墓地里挖出來的青磚成了生產(chǎn)隊的牛棚，可見墓地的規(guī)模。據(jù)五臺村的老人們說，王家的墓早就被盜了，文物也丟失了。掘墓時只看到四個用于懸棺的銅環(huán)。

五臺的巨大變化

五臺村東臨南陽湖，是臨湖的澇洼地。清朝時，樊氏在玉亭山下燒磚窯。多年以后，玉亭山消失了，五臺瓦形成了。解放前，由于黃河決堤和戰(zhàn)爭，人們生活貧困。解放后，特別是1964年，該縣改種水稻，挖河，修堤，搞水利建設(shè)。實現(xiàn)了渠、田、樹網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)業(yè)景觀，糧食產(chǎn)量逐年增加。

五臺村大街

生產(chǎn)到戶后，村里出現(xiàn)了種植、養(yǎng)殖、運輸、加工專業(yè)戶。民營經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，五臺村涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀企業(yè)家，創(chuàng)造了名牌產(chǎn)品和支柱企業(yè)。以范為民為董事長、范春東為總經(jīng)理的王璐集團(tuán)是中國面粉加工領(lǐng)域的知名品牌企業(yè)。王璐牌面粉暢銷北京、上海、哈爾濱等城市，覆蓋大半個中國。總經(jīng)理為魏民的“凌華集團(tuán)有限公司”生產(chǎn)的“凌華”牌味精暢銷全國。

五臺村以嶄新的姿態(tài)坐落在微山湖，紅磚青瓦的房子，寬闊干凈的街道，現(xiàn)代化的五臺小學(xué)，沒有過去的破敗痕跡。朝化寺、五堂亭、范子廟、樊遲墓等得到妥善保護(hù)，成為文化底蘊深厚的旅游景點。

隨著歷史的滄桑，五臺村幾經(jīng)沉浮。著名而神圣的古跡幾度被毀，幾度榮辱，圣賢爭相報國。它真的是:錢球五臺村，將永遠(yuǎn)存在！

注:參考文獻(xiàn)出自范主編的《五臺古今》一書；采訪對象:范、范偉珍、、王德然、王思武。

編輯:陶陶

編輯:五月天

責(zé)任編輯: