桃花源記千古絕唱

文章目錄桃花源記千古絕唱再訪桃花源，記住桃花源，記住陶淵明的《桃花源》這首曲子。

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第一章:

與肖驍交談，然后找到劉玲，一個酒鬼。然后劉玲讓你打猴子，給猴子五杯飲料。他會給你一塊石頭。這塊石頭可以打膽小猴，每一波都有膽小猴，所以你可以用石頭解決膽小猴(中間的字是主要的怪物)。當然，膽小的猴子才是那一波怪物的主力。主要怪物來襲。然后按順序和隊友一個一個打，簡單易行。打完五猴，就有五猴酒。那就把它給劉玲。猴子任務就是這樣解決的。(不是說第一章是這樣解決的嗎。)配圖:

然后劉玲會給你一首酒頌，交給阮賢。然后根據任務找到千年樹妖，拿到千年紫檀，再回來找阮賢。第一章結束了。就是這樣。然后找仙女來傳送。

第二章:要找到阮籍，對話，進入戰斗畫面，必須先封掉書生(群封，有木有)。這聽起來很可怕。)，然后先殺了大象(因為大象會被分組在一起。有時候會連兩次。這太危險了。)然后殺了車或者馬(因為車和馬會在游龍相遇，他撞了他們，呵呵，不死就殘廢了。)那我就不解釋槍了，(危險也是杠杠的)主(完成以上，你就是主了。)然后打卒。很簡單，很容易配合。不合作，只會輸。打完架，找一個說說話。然后找到仙女，送到紅蓮島。

第三章:找到中間的單濤下達任務，打開紅蓮島機關。右上角有一個球門。第一步開始:葵(隨機，進入戰斗，我只寫我的)第二步:任(隨機如上)第三步:康(隨機如上)第四步:辛(隨機如上)順序:主。殺了四個回復單濤后，第三章結束，然后找神仙送吧。

第四章:通過四位才女的考驗。才女位置:才女:170.103才女:2.168.83才女:3.167.133才女:4.138.155回答問題，無限第一。回答后面跟著嵇康的對話(坐標233.30)，再找，再找:開指，大令，正音，亂音，再令:(是隨機的)

正聲(群法，不想死就叫我)小前言(不死就打最后一仗)

大單(加血型，是醫生)

開指(封印)，回序和噪音(給隊友加BUff)

順序:發音指的是解決問題的大順序，主順序，混沌順序，小順序

戰斗結束后，暫時離開，四處尋找寶箱。每人只能拿一個。

一、《再訪桃花源》明元中道

明天過了桃源縣，綠羅山下群峰林立，極其險峻。到了白雪皚皚的白馬，山上怪石嶙峋，大家坐在船上。在水西停車，和其他人一起步入桃花源。桃一千多，滿街如錦，花蕊一寸多，泉淙淙。追根溯源，高高在上，石頭被泉水咬了一口，像一堵精神墻。

二、翻譯:

第二天，經過桃源縣城，到達綠蘿山腳下。有許多山峰，它們非常陡峭。白馬薛濤(景區名稱，桃園八景之一)前面，上面有奇石，所以船上的人都蹲在船里(不敢起來)。小船停泊在溪邊，我和其他人走進桃花源，到達桃花洞。

大概有成千上萬棵桃樹，中間的路像是燦爛的編織。地上花瓣幾寸高，泉水細細流。順著水找源頭，越走越高。石頭被泉水侵蝕，就像懸崖。

作者的創作風格:

散文是最好的創作方式，游記、日記、書信各有特色。游記描寫詳細，場面混雜，日記寫得精，對后世日記散文有一定影響。他的詩偶爾關心民生疾苦，也寫得清新。他深受李贄、徐渭的影響，猛烈抨擊復古主義，認為時有變化，文學古今。

文學要隨著時代的變化而變化，做到“今天做的事，今天也會寫”，大力提倡“表現自己的精神，不拘泥于任何模式”，充分顯示了作者的個性。雜文是創作中最杰出的成就，表達自由，清新活潑。但詩文思想比較扁平，獎勵性回應，時而傷感，藝術創新不夠。

桃花源。游戲《桃源記》的背景音樂叫《桃花源記》。桃源故事的靈感來自中國古代著名詩人陶淵明。主要講述了唐末安史之亂后，軍閥混戰，百姓為躲避戰亂，在一個新的山谷里建立了新的家園。

《桃花源記》是東晉學者陶淵明的代表作之一。是《桃花源詩序》，選自陶淵明集。寫于于永初二年(421)，文章描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會。是與當時黑暗社會的鮮明對比，也是作者和世人所向往的理想社會。它反映了人們的追求和向往，也反映了人們對現實的不滿和反抗。

桃花源

金泰元時期，武陵人以捕魚為職業。沿著小溪走，忘記路途的遙遠。忽遇桃花林，捉岸數百步。里面沒有雜樹。草是美味的，英語是豐富多彩的，這使漁民們非常不同。再往前走，就想窮了。

森林沒水了就弄個山，山有小口，好像有光。離船從口入。只有一開始很狹隘，才能理解人。走幾步，你會豁然開朗。土地平坦寬敞，房子也不過如此。這里有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。樓里車水馬龍，雞犬相聞。其中有男有女穿得像陌生人。黃毛低垂，自得其樂。

看到漁夫，他驚呆了，問他沒做過什么。接吧。你得回家擺酒殺雞當飯吃。村里聽說了這個人，賢就來打聽。自從云祖師爺躲避秦之亂，領著老婆到了這種絕境，沒有回來，就和外人分開了。你問這是什么世道，不知道有沒有漢人，不管魏晉。此人字字有聲，無不嘆息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停幾天辭職。中國有句俗話:“外人道不如人意。”

下了船就幫路，處處有決心。及郡，詣太守，如此說。太守的意思是派人跟他一起，找他要的，迷路了，迷路了。

南陽劉子驥，高尚氏也，聞知此事，欣然從命。失敗了就找到病了，然后就沒興趣了。

白話翻譯

東晉元年，武陵縣有一個人，以打魚為生。一天，他沿著小溪航行，忘記了距離。突然遇到一片桃花林，長在小溪兩旁，綿延數百步。中間沒有別的樹，花兒清新美麗，落花紛紛散落在地上。漁夫對此(眼前的景色)非常驚訝，繼續航行，試圖到達森林的盡頭。

桃林的盡頭是小溪的發源地，于是出現了一座山，山上有一個小洞，看起來有點亮。于是他下了船，從洞里進去。一開始洞口很窄，只能容一人通過。走了幾十步，突然變得開闊明亮。一片平坦寬闊的土地，一排排整齊的房屋。這里有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹林等等。田野里的小路盤根錯節，到處都能聽到雞犬的啼叫聲。人們在田里來來往往，耕種勞作，男男女女穿的衣服和桃花源外的世界一模一樣。老人和孩子都很舒適快樂，玩得很開心。

村里的人看到漁夫都很驚訝，問他從哪里來。漁夫給出了詳細的回答。村里有人邀請他去他家。設酒殺雞，煮給他吃。村里的人聽說了這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，帶領妻子兒女和鄰居來到這個與世隔絕的地方，從此再也沒有出去過，因此斷絕了與外人的聯系。他們問漁民是什么朝代的，他們連漢朝都不知道有過，更別說魏晉了。漁夫把他所知道的一切都詳細地告訴了他們，他們聽后都感嘆不已。其余的人把漁夫請到自己家里，都拿出酒和米招待他。漁夫住了幾天，向村民們告別。村里的人對他說:“我們這里不值得告訴外面的人！”

漁夫出來后，找到他的船，沿著老路回去，到處做標記。到了縣里，我去找知府，報告了這段經歷。太守馬上派人跟著他，尋找他之前做的記號，最后迷了路，找不到去桃花源的路。

劉子驥，一個來自南洋的高尚的隱士，聽到這些后高興地計劃去。但沒有實現，不久就病死了。從那以后，我再也沒有問過桃花源路上的人。

寫作背景

陶淵明年輕時就有“濟貧”的志向。然而他生活在一個晉宋易主的時代。東晉極其腐敗，對外盲目投降，安身于江湖一隅。統治集團生活放蕩，內亂不斷，軍閥連年爭斗，苛捐雜稅，加深了對人民的剝削和壓迫。在國家瀕臨崩潰的動蕩年代，陶淵明的志向根本無法實現。同時，東晉繼承舊制度，實行門閥制度，保護貴族士紳的貴族官僚特權，導致中小地主出身的知識分子沒有施展才華的機會。像陶淵明這樣的窮人，祖輩父輩只擔任過一等官職，家道早衰，當然是“志存高遠，苦心孤詣。”再加上他的性格正直坦率，清正廉潔，不愿卑躬屈膝，攀附權貴，所以與骯臟黑暗的現實社會矛盾尖銳，有一種格格不入的感覺。藝兮元年(405)，他毅然決然地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，終于脫離了統治者，退居農村，長期隱居。

他雖然“遠觀偏頗”，但還是關心國家大事。元熙二年(420年)六月，劉裕廢帝公瑾為零陵王，改國號為“雍初”。第二年，劉裕密謀用被子悶死公瑾。這些不能不引起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，對劉裕的政權產生了不滿，加深了對現實社會的仇恨。但他無法改變或干預這種狀況，只好借助創作來抒發自己的情感，創造出一個與骯臟黑暗的社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好利益。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

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